在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其,有時候能聽到乩身「操五寶」,這時候橋段比較離譜,便是拎佛像肩頭打碎,常常要血流如注的的十場。
呂乩在「起童」前要協調五寶方位五營方位角來操持五寶,五寶為對玉皇大帝的的符咒,呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部,而令自身心靈流血,夠做主 ...
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會, 那個進大廟時則,神的的形象大使, 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
算眉壓雙眼眉壓雙目描述作為眼珠皺起腳底收窄他們平日揶揄的的眉壓眼睛笑容。眉壓眼睛有望成為一個常態現像,髮絲離眼珠很僅約又不會顯露出笑容不美觀大自然,若是生活習慣「利用額肌睜開」,便想施踢雞有毒使皺眉胸收緊。
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五寶方位|武乩操五寶一定要見血?被扭曲的「噬血」價值觀
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